المؤتلف والمختلف في زخارف السجاد الايراني

المؤلفون

  • نادين تاج الدين جامعة بغداد/ كلية الفنون الجميلة
  • امين عبد الزهرة ياسين النوري جامعة بغداد/ كلية الفنون الجميلة

DOI:

https://doi.org/10.35560/jcofarts1833

الكلمات المفتاحية:

المؤتلف ، المختلف ، السجاد

الملخص

       تمثلت مشكلة البحث بتساؤل أساس هو : ( ما هي مظاهر المؤتلف والمختلف في بنية السجاد الايراني  )؟ ويهدف البحث الى الكشف عن مظاهر المؤتلف والمختلف في بنية السجاد الايراني  وتمثلاتها التزينية  الموظفة في التصاميم الزخرفية في السجاد الايراني من حيت المرتسمات واساليب التوظيف ذات الدلالات التعبيرية والجمالية بين ماهو سائد وماهو خارج المعتاد على صعيد ماهية السجاد الوظيفية بين المعلق والمفروش .

      وتضمن الفصل الثاني الإطار النظري والدراسات السابقة وتطرق للموضوعات الاتية :عرض المفاهيم الجمالية المؤتلف والمختلف (المفهوم والمعنى) وايجاد مقاربات في التجسيد الزخرفي ، وتضمن المبحث الثاني : السجاد الايراني (النشأة والتطور) وصناعته فضلا المبحث الثالث اشتمل على  البنية الزخرفية وتنوعاتها على وفق مجاميع افرزتها الباحثة تبعا للتوظيفها الفني ضمن تصاميم السجاد الايراني في حين اشتمل الفصل الثالث على إجراءات البحث المتضمنة اتباع المنهج الوصفي في تحليل النماذج اذ بلغ عددها ( 4) انموذجاً المنتقاة بشكل قصدي. واحتوى الفصل الرابع على مجموعة من النتائج ابرزها :

إن التحولات في الفن الزخرفي وتعدد مدارسه انتج وعي مفاهيمي أتاح فرص ثره  في  صياغة واقع جديد هدفه تغير المفاهيم السابقة  لا سباب وافكار مسبقة مع الحفاظ على الأصول الفنية دون تجاوزها كونها الركيزة الفاعلة في كل المنجزات منذ ظهور الفعل التزييني  و انتشارة 

  1. عزز التطور الفكري النوعي ومواكبته وتأثير البنية الزخرفية للسجاد  بهذا الميدان جسد خصوصية متفردة  في اظهار تصاميم  تساوق ذلك التطور فضلا عن  كونها تعمل فكرياً ضمن اطر التجليل المستمد من معتقد ديني او ثقافي سائد او سنن مجتمعية  او غيره  , وبذاك أصبحت هذه الخصوصية من المرتكزات المهمة التي رافقت تزيين  الزخرفي للسجاد  تكسبه صفه الفرادة من بين الفنون الأخرى .
  2. التفضيل الجمالي على صعيد اختيار التصميم واهدافه وغائية توظيفه ادت الى تكيف هيأة شكلية اخراجية تتناسب وطبيعة الهدف المبتغى يعزز  بالنتيجة تؤائم بين الثابت (المؤتلف) والمتغير (المختلف  ) .
  3. التلازم المشترك بين المرتسم واخراجه الفني كان كيفلا في انتاج منجزات غير مألوفة عبر اشتراطات الاتباعي المحدود والخروج عن بنائيات الشكلية واخضاعها أحيانا لتصرفات ضاغطة خاضعة بغية تحقيق اهداف العام .

المراجع

Anis, Ibrahim et al. (1990). Al-Mu’jam Al-Waseet (Vol. 2, 2nd ed.). . Beirut, Lebanon:.: Dar Al-Amwaj.

Abdul Amir, Wissam Kamel. (2003). Design Methods of Plant Ornamentation on the Facades of the Abbasid Shrine. Master’s thesis, Department of Arabic Calligraphy and Ornamentation, College of Fine Arts, University of Baghdad. (Unpublished).

Alain. (2017). An Introduction to Philosophy: From Socrates to Kant. Damascus: Kanaan Publishing.

Al-Alousi, H. (2008). Art as a Third Dimension for Understanding the Human. Baghdad: Al-Hikma House Series for Monthly Cultural Books (1st ed.).

Al-Azzawi, J. Q. (2015). On Difference and Enlightenment. Baghdad: Afaq Publishing House (1st ed.).

Al-Bayati, Noura Jasim. (2022). Manifestations of Formal Strangeness in Linear Formations. Baghdad.: College of Fine Arts, University of Baghdad.

Al-Fadhl, A. (2010). Summary of Logic. Lebanon:: Al-Ghadir Center.

Al-Isfahani, A.-H. i. (1992). Mufradat Alfaz al-Qur’an (2nd ed.). Damascus: Dar Al-Qalam.

Al-Jurjani, A. i. (1985). Book of Definitions. Beirut: Lebanon Library.

Al-Saadi., K. S. (2000). Form Theory and Its Applications in Linear Formations. Master’s thesis, Department of Arabic Calligraphy and Ornamentation, College of Fine Arts, University of Baghdad. (Unpublished).

Al-Shawkani, M. b. ( (n.d.)). Fath Al-Qadeer, Vol. 2. Beirut: Dar Al-Kalim Al-Tayyib.

Al-Shukrji, J. (2002). Art and Ethics in the Philosophy of Aesthetics. Damascus: Horan Publishing.

al-Tawhidi., A. H. (1373 h). Misbah al-Fiqh. Qom, Iran: Al-Dawari Library.

Amir., W. K. (2014). The Conceptual Transformation of Decorative Structures in Islamic Architecture. Baghdad.: College of Fine Arts, University of Baghdad. (Unpublished).

Ayyash, S. A. (2015). Dictionary of Art Terms, Vols. 1–2 (1st ed.. Amman, Jordan : Osama Publishing.

Badawi, A. (1999). The Spring of Greek Thought – A Summary of European Thought (5th ed.). Beirut.: Al-Yanabee’ Series, Dar Al-Qalam.

Barda, A. T. (2020). The Dialectic of the Similar and the Different in Iraqi Theatrical Scenography. PhD dissertation. College of Fine Arts, University of Baghdad. (Unpublished).

Carrithers, Michael, Trans. Shawqi Jalal. (1998). World of Knowledge Series. Kuwait: National Council for Culture, Arts and Literature.

Dawood, A. R. (1989). The Artistic Foundations of Wall Decorations in the Mustansiriyah School. Baghdad.: College of Fine Arts, University of Baghdad.

Dawood, A. R. (1996). Defining the Design Components of Contemporary Plant-Ornamental Motifs. College of Fine Arts, University of Baghdad.

Faisal, A. (2011). The Philosophical Encyclopedia, Vol. 12 (1st ed.). Iraq: Middle East Publishing.

Farghali, M. M. (1990). Islamic Decorative Arts in the Safavid Era in Iran. College of Archaeology, Cairo University.

Hamid, S. A. (2005). The Age of Image. Kuwait: Positives and Negatives.

Hassan, A. (1994). Symbol and Myth as an Entry to Enriching Imagination in Sculpture Art. Helwan, Egypt: Helwan University, College of Art Education. (Unpublished Master’s thesis).

Hegel, Trans. George Tarabichi. ( Introduction to Aesthetics and the Idea of Beauty (3rd ed.)1987). ا. Beirut, Lebanon.: Dar Al-Tali‘a.

Ibn Manzur, J. a.-D.-F. ((n.d.)). Lisan al-Arab (Vols. 6, 9). Beirut.

Ibrahim, Abdullah. (2003). The Problematic of Formation and Centering Around the Self (2nd ed.). Beirut: The Arab Institution for Studies and Publishing.

Kessidis, Theokaris. (2001). The Roots of Dialectical Materialism (Trans. Hatem Suleiman). Beirut: Al-Farahidi Publishing.

Lefebvre, Henri, Trans. Ibrahim Fathi. (2018). Dialectical Materialism. Amman: Afaq Publishing House.

Mahmoud Zaki Naguib, & Ahmed Amin. (1935). The Story of Greek Philosophy (1st ed.). Egyptian Book House.

Naama, Z. R. (2004). Artistic Formations of the Doors of Holy Shrines in Iraq.. College of Fine Arts, University of Baghdad. (Unpublished).

Sabri, A. M. (1975h). Textile Terminology Dictionary. German Democratic Republic Press.

Saliba, J. ((1965 CE / 1385 AH).). The Philosophical Dictionary (Vol. 2, 1st ed.). Dhawi Al-Qurba Publications.

Saliha, N. (2001). Contemporary Theatrical Currents. Sharjah: Sharjah Center for Intellectual Creativity.

Suleiman, A. A.-D. (1985). Negro Sculpture and Its Influence on Contemporary Sculpture. Helwan, Egypt: Helwan University, College of Art Education. (Unpublished Master’s thesis).

Taylor. (19996). Introduction to Psychology. Damascus: Ministry of Culture Publications.

Vicks, Trans. Said Tawfiq. (2017). Robert Schopenhauer. Afaq Publishing House (1st ed.).

Walter Stace, Trans. Imam Abdel Fattah. (2005). Hegel’s Philosophy: The Philosophy of Spirit, Vol. 2. Beirut: Dar Al-Tanweer.

Younis, A. H. (2016). Design Variations in the Ornamentation of Calligraphy Certificates. Baghdad: Al-Academy Journal, College of Fine Arts.

التنزيلات

منشور

2026-08-01

إصدار

القسم

Articles

كيفية الاقتباس

المؤتلف والمختلف في زخارف السجاد الايراني . (2026). الاكاديمي, 123, 231-244. https://doi.org/10.35560/jcofarts1833

تواريخ المنشور

الأعمال الأكثر قراءة لنفس المؤلف/المؤلفين