الأنسنة وتمظهراتها في أعمال الخزاف سيرجي إسوبوف
DOI:
https://doi.org/10.35560/jcofarts1762الكلمات المفتاحية:
humanization, manifestations, porcelain, sergei isupovالملخص
تتعدد أوجه توظيف مفهوم الأنسنة بتعدد المفردات التشبيهية التي تدخل في مفهوم الأنسنة . كما يزخر فن الخزف العالمي المعاصر بنتاجات خزفية عمدوا فيها إلى تجسيد مفهوم الأنسنة, وهي منزاحة عن النمطية والتكرار لتأكيد الاختلاف والأصالة. ومن هؤلاء الفنانين الذين تناولوا مفهوم الأنسنة في اعمالهم هو الخزاف ( سيرجي إسوبوف ). لذا تناولت الباحثة في بحثها الحالي موضوع (الأنسنة وتمظهراتها في أعمال الخزاف سيرجي إسوبوف). والذي تكون من أربعة فصول. في الفصل الأول الإطار المنهجي تم عرض مشكلة البحث من خلال التساؤل التالي: ما الأنسنة وتمظهراتها في أعمال الخزاف سيرجي إسوبوف ؟ ثم عرضت الباحثة أهمية البحث وهدف البحث وهو التعرف على الأنسنة وتمظهراتها في أعمال الخزاف سيرجي إسوبوف. ثم حددت الباحثة حدود البحث الموضوعية والزمانية والمكانية. وبعدها تم تعريف المصطلحات لغوياً واصطلاحياً واجرائياً. أما في الفصل الثاني الإطار النظري فقد تناولت الباحثة فيه مبحثين: المبحث الأول / الأنسنة في حركة الفكر والفلسفة .. الجذور والمفهوم. المبحث الثاني / الخزف الروسي المعاصر بين التقليد والتغريب. أما في الفصل الثالث الإجرائي تم تحديد مجتمع البحث البالغ (30) عينة من أعمال الخزاف (سيرجي إسبوف) وتم اختيار (3) نماذج عينة البحث وتم تحليل العينات وفق المنهج التحليلي الوصفي. وفي الفصل الرابع خرجت الباحثة ببعض النتائج والاستنتاجات. ثم انتهى البحث بذكر المصادر والمراجع. ومن أهم النتائج التي توصل إليها الباحث ما يلي:
- تمظهرت الأنسنة في أعمال الخزاف سيرجي إسبوف بأشكال تمثل أجساد غرائبية متداخلة متراكبة. كما العينة (1) و (2).
- جسد إسبوف أعماله ببناء نسقي مفعم بالمؤثرات الاجتماعية الآنية والأحداث المتواترة التي يعيشها الأنسان المعاصر.
المراجع
- Andre Lalande. (2001). Lalande Philosophical Encyclopedia, Volume ,,l, , , , (المجلد 2). (Khalil Ahmed Khali، المترجمون) Beirut: Oueidat Publications.
- Edward Lucy Smith. (2002). Artistic Movements since 1945. (Ashraf Rafiq Afifi، المترجمون) الجيزة: Hala Publishing and Distribution.
- Russian folk arts and crafts, article published on the website Russian folk arts and crafts – Russia for Arab. (2 11, 2021). تاريخ الاسترداد 3 2, 2025، من Russia for Arabs.
- Abdul Karim Yaqoub. (2015). : Humanizing the Night in the Poetry of Al-Rama. Journal of Studies in Arabic Language and Literature، صفحة p 138.
- Abdul Razzaq Al-Dawi . (1992). The Death of Man. Beirut: Dar Al-Tali'a for Printing and Publishing.
- Abdul razzaq al-Dawi. (1992). i: The Death of Man. Beirut: Dar al-Tali'a for Printing and Publishing.
- Ahmed Murshid. (2002). Humanizing the place. Alexandria: Dar Al-Wafa for the world of printing and publishing.
- Ali Harb. (2004). The Hadith of the Ends. Beirut: Arab Cultural Center.
- Areej Saad Adnan AL Hindawi. (2018). Models of transformations of Russian postmodern art. الصفحات 4,5.
- Charlotte Seymour Smith. (2009). : Encyclopedia of Anthropology. Cairo: National Center for Translation.
- Claude Obeid. (2005). Fine Art - Criticism of Creativity and Creativity of Criticism (المجلد 1). Beirut، Lebanon: Dar Al-Fikr Al-Liban for Printing, Publishing and Distribution.
- Emile Breha. (1983). History of Philosophy. (George Tarabishi، المترجمون) Beirut: Dar Al-Tali'a.
- Ghufran Alaa Al-Din Obaid Safaa Hatem Al-Saadoun. (2016). The Aesthetics of Soviet Sculpture in the Twentieth Century. Naboo Journal of Studies and Research(Thirteen)، صفحة 59.
- Hussein Majeed Hussein. (2018). Humanizing the Place in the Novel Hawler Habibi by Abdul Baqi Yusuf. Qa Lai Zanest Scientific Journal(3)، صفحة p. 702.
- I. Knox. (1985). Aesthetic Theories (Kant, Hegel, Schopthower). (Muhammad Shafiq Shea، المترجمون) Beirut: Bahsoun Cultural Publications.
- john toki charlotte f. spight. (1979). hands in clay.
- Kamel Owaid Al-Amiri. (2013). Dictionary of Literary Criticism. Baghdad: Dar Al-Mamoun for Translation and Publishing.
- Khalil Kazem Muslim Honey Hussein Ghailan. (2016). Humanizing Things in Modern Iraqi Poetry. Dhi Qar Arts Magazine، صفحة p 27.
- Kihal Mustafa. (2011). Humanization and Interpretation in the Thought of Muhammad Arkoun. Rabat: Dar Al-Aman.
- Mahmoud Amhaz. (1981). Contemporary Fine Art. Beirut: Dar Al-Mothalath for Design, Printing and Publishing.
- Martin Heidegger. (2003). The Origin of the Artwork. (Abu al-Eid Dodo، المترجمون) Cologne: Al-Jamal Publications.
- Maryam Sayegh Pour. (2002). The Buildings of Knowledge in Linguistics Philosophy. (Dalal Abbas، المترجمون) Al-Minhaj Magazine، صفحة p. 10.
- Muhammad Karim Al-Kawaz. (1969). Humanizing Animals. Al-Jadeed Magazine in the World of Books and Libraries، صفحة p. 9.
- murtadha mutahhari al-shaheed . (2009). Humanizing Life. Beirut: Dar Al-Irshad.
- Nima Muhammad Sami Shahid Al-Mayali Ibrahim. (2007). Islamic Philosophy. Najaf: Casablanca.
- Qaisi Omran Al. (27 6, 2009). Between modernity and rebellion. The sensational sign in modern Russian art. Al Khaleej Newspaper، 5.
- Rasha Abdel Moneim, Reem Assem Hisham Farouk Mohamed. (December, 2021). The Symbolic Movement in Russia (1890-1925). Journal of Arts and Architecture for Research Studies، II، صفحة 222.
- Rashid bin Malik. (2000). Dictionary of Semiotic Analysis of Texts. Figri: Dar Al-Hikma.
- Salah Saleh. (بلا تاريخ). The Arts of Russia and the Magic of Realism . article published in Al-Araby newspape(531).
- Sawsan Muhammad Hamza. (May, 2023). A Historical View of the Russian Morphological Movement from Vanguard to Supermatism. Cambridge Journal of Scientific Research، صفحة 145.
- Yuri B. Tsetlin. (2010). Ceramic investigation in Russia scientific approaches, pottery production straucture, modern possibilities and some research results. journal of Nordic archaeological science 17، صفحة 76.
- Zaid Abbas Karim. (2011). Humanizing Discourse. Journal of the Kufa Studies Cente(20)، صفحة p. 139.
- Zainab Abdel Aziz. (1993). Van Gogh's Humanism. Cairo: Egyptian General Book Organization Press.
- Zainab Kazem Al-Bayati. (2010). The Compressor of Existential Thought in the Art of Contemporary Ceramics. Al-Akademi Magazine، صفحة p. 238.











